{"id":7390,"date":"2025-05-20T07:15:48","date_gmt":"2025-05-20T07:15:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.spaziointeriore.com\/casaeditrice\/?p=7390"},"modified":"2025-05-24T14:00:05","modified_gmt":"2025-05-24T14:00:05","slug":"astrologia-cabalistica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.spaziointeriore.com\/casaeditrice\/astrologia-cabalistica\/","title":{"rendered":"ASTROLOGIA CABALISTICA"},"content":{"rendered":"\n

ASTROLOGIA CABALISTICA<\/h4>\n\n\n\n

di Nadav Hadar Crivelli<\/strong><\/h5>\n
Pubblicato sul blog il 24\/05\/2025<\/h6>\n\n\n\n

La maggioranza dei rabbini ebrei di ogni tempo ed epoca possedeva e coltivava la conoscenza delle leggi astrologiche. Diversi maestri erano versati nel calcolo delle carte astrologiche, abilit\u00e0 per la quale venivano anche interpellati alle corti dei Re europei. Antiche tradizioni orali affermano come lo stesso Abramo sia stato il pi\u00f9 grande astrologo di ogni tempo. Nella citt\u00e0 di Ur dei Caldei, ove egli viveva prima di migrare verso la Terra Promessa, la conoscenza dell\u2019Astrologia era basilare. A differenza di altri astrologi, Abramo non arriv\u00f2 ad attribuire agli astri una valenza divina, ma continu\u00f2 instancabilmente la ricerca esistenziale dell\u2019Unica Sorgente di tutta la creazione, fino a meritare che Essa gli si rivelasse direttamente senza intermediari naturali, quali le stelle. Si dice che Dio stesso perfezion\u00f2 le conoscenze astrologiche di Abramo, donandogli l\u2019esatta percezione di ogni influenza proveniente dal cosmo, insieme alla conoscenza dei modi per trasformarle. Il Libro della Formazione (Sefer Yeztirah), che contiene le chiavi dell\u2019Astrologia ebraica, \u00e8 attribuito dalla tradizione allo stesso Abramo. Lo studio delle dinamiche di stelle e pianeti e delle loro ripercussioni sul genere umano fu una delle prerogative della trib\u00f9 di Issacar, una delle dodici trib\u00f9 d\u2019Israele, nota per i suoi studi esoterici. Si dice inoltre che Ietro, padre di Tzippora, moglie di Mos\u00e9, fosse un grande iniziato, sacerdote di sette religioni diverse, e che quando si un\u00ec al popolo di Israele nel deserto offr\u00ec vari importanti consigli al genero. Tra i consigli donati vi era quello di avvalersi di consultazioni astrologiche come metodo per governare il popolo.
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Ai tempi del Talmud, l\u2019Astrologia era nota e rispettata dalla massima parte dei rabbini: nelle sue pagine si trovano descrizioni delle caratteristiche dei pianeti e dei loro influssi sulla personalit\u00e0 umana, delle differenze tra i vari giorni della settimana e dell\u2019importanza dell\u2019ora di nascita nel determinare il carattere delle persone. Si possono inoltre leggere episodi in cui le previsioni di astrologi si avverano. In un brano molto importante, i saggi affermano che \u00e8 una mitzv\u00e0 (\u201cprecetto\u201d) per l\u2019uomo dotato e intelligente l\u2019occuparsi di astronomia e Astrologia, poich\u00e9 Dio stesso ha creato le stelle e i pianeti con i loro movimenti e cicli affinch\u00e9 gli uomini li osservassero e studiassero. Questo studio \u00e8 un modo privilegiato per meditare sull\u2019opera di Dio e ammirare la sua maestria. La conoscenza dei tequfot (\u201ccicli\u201d) e dei mazalot (\u201csegni zodiacali\u201d), si dice nello stesso brano, va salvaguardata e conservata tra gli ebrei poich\u00e9 essa \u00e8 apprezzata da tutte le nazioni. In ogni caso, i rabbini sono sempre stati  contrari alla visione fatalistica e idolatrica dell\u2019Astrologia, che considera il destino umano come il risultato delle influenze stellari e che venera stelle e pianeti come d\u00e8i.<\/p>\n\n\n\n

Il limite che i rabbini pongono alla validit\u00e0 dell\u2019Astrologia \u00e8 principalmente la capacit\u00e0 o l\u2019abilit\u00e0 della maggior parte degli astrologi di saper interpretare in modo corretto il simbolismo zodiacale e planetario. La carta natale \u00e8 una rete fitta e misteriosa che per essere letta richiede un\u2019elaborata e dettagliata conoscenza dei tre mondi: naturale, umano e spirituale. Ogni simbolo utilizzato in Astrologia affonda le proprie radici nella sapienza esoterica e porta con s\u00e9 profondi insegnamenti. La parola \u201castro\u201d e la parola \u201cesoterico\u201d provengono dalla stessa radice: l\u2019ebraico seter (lettere samekh, tav, resh), che significa \u201csegreto\u201d, \u201cmisterioso\u201d. Ogni conoscenza iniziatica richiede grande preparazione da parte di coloro che la usano, poich\u00e9 le sue porte si aprono solo con determinate chiavi. Se l\u2019astrologo ne \u00e8 sprovvisto, se la sua preparazione \u00e8 stata frettolosa o superficiale, se la sua motivazione \u00e8 meramente mondana, allora la sua interpretazione sar\u00e0 inattendibile o perfino dannosa. Nonostante queste riserve, il mondo ebraico ha sempre riconosciuto la validit\u00e0 dei presupposti con i quali opera l\u2019Astrologia, e la sua conoscenza \u00e8 stata parte del sapere basilare dei rabbini.<\/p>\n\n\n\n

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Il Medioevo vide la fioritura della connessione tra Giudaismo e conoscenze astrologiche. Even Ezra, uno dei pi\u00f9 grandi commentatori della Tor\u00e0, era noto anche tra i gentili per via delle sue opere astrologiche. La lista di rabbini forse meno famosi di lui ma conoscitori di stelle e pianeti sarebbe troppo lunga, e qui vale solo la pena di ricordare un rabbi vissuto a lungo nell\u2019Italia meridionale: Shabtai Donolo, autore di un libro chiamato Sefer Chakamoni, un commentario al criptico Sefer Yeztirah. Nella sua opera, il rabbi Donolo ricorda di aver imparato l\u2019Astrologia da un sapiente babilonese e di saper sviluppare ogni calcolo necessario alla compilazione di carte astrologiche: determinazione della posizione dei pianeti (a quei tempi ancora non esistevano le effemeridi), calcolo di Ascendente e Medio Cielo, studio delle influenze sui segni, i pianeti e il nodo lunare. Nel suo libro, il rabbi offre un\u2019interessante descrizione del carattere posseduto dagli elementi della carta natale secondo la Cabal\u00e0, e afferma con chiarezza di non aver trovato contraddizione tra i principi della Sapienza delle Stelle e dei Segni \u2013 cos\u00ec egli chiamava l\u2019Astrologia \u2013 e gli insegnamenti di Rabbi Shmuel, la somma autorit\u00e0 talmudica in materia di conoscenze celesti.<\/p>\n\n\n\n


La tradizione ebraica contiene una grande quantit\u00e0 di materiale oltremodo interessante dal punto di vista astrologico.
Sono noti i segni zodiacali di quasi tutti i grandi personaggi biblici, e di alcuni si sa perfino l\u2019ora di nascita. I racconti e le narrazioni della Bibbia ci mostrano dei caratteri profondamente umani e attuali. Le storie delle vite e delle avventure dei Patriarchi, dei Re d\u2019Israele e dei Profeti contengono degli archetipi astrologicamente molto importanti, che permettono di approfondire e verificare le caratteristiche dei vari segni e i compiti particolari che essi devono svolgere all\u2019interno del ciclo annuale. La tradizione orale contiene inoltre numerosi particolari circa gli eventi biblici, che chiariscono e ampliano la concisa narrazione del testo scritto. Infine, si conosce la data di quasi tutti gli eventi pi\u00f9 importanti della storia del popolo ebraico, e il segno zodiacale corrispondente permette di capirne meglio le implicazioni.<\/p>\n\n\n\n

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Brano tratto da Lo Zodiaco Interiore (Psiche 2 2011)
apparso su Oltreconfine 14 – Astrologia<\/em>, Spazio Interiore 2014<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019articolo che hai appena letto \u00e8 tratto da Oltreconfine 14 – Astrologia<\/em>, Spazio Interiore 2014 . Lo puoi acquistare QUI<\/span>.<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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